2018年2月5日月曜日

春の装い

今回は、春の装いとして、あけび蔓細工[細目こだし編み手篭」をご紹介します。
毎年、2月3月になると手仕事専科宮本工芸のページから、あけび蔓細工手篭の御注文が始まります。昨年は、丸型のこだし編み手篭が、人気でした。
和ブームの影響でした。
和ブームも少し踊り場を迎えたようですが、あけび蔓手篭は、季節ものです。
春から初夏が旬です。
そして、夏、秋と続きます。
自然の素材から編上げる物ですので、衣装とのコーディネイトが、必要です。
着ているものもラフな、ジーンズであったり、少しお洒落なシックな装いであったり、履物であったりと装いは、いろいろです。
ワンポイントによって、あけび蔓細工がいきるからです。
茶系の手篭ですが、持ち手に色物のハンカチを巻くことで別の色にも馴染みます。

手仕事専科では、宮本工芸のあけび蔓手篭を勧めています。
あけび蔓かやまぶどう皮かによって、製作時間は異なりますが、やまぶどう皮は、数年先になります。
あけび蔓手篭は、1カ月~数か月、半年、数年先までになります。
あけび蔓は、数mの長さの地べたを這う蔓です。
毎年収穫しても次の年に生えてきますので、乱獲もそれほど心配はありません。
※その点、やまぶどう皮は、乱獲は、絶対にご法度です。それで数年先の納期になります。
根元の方は太く先の方が細くなります。
根元の部分は、ホラ編みに。先の細い部分は、小松編みや平編みにつかいます。
また、色味ですが、自然の物ですので、斑点や汚れがあったりしますので、きれいな色味のあけび蔓は、重宝です。それでも、数年たつと自然の変色してしまうために違いはなくなります。

制作時間は、同じなのですが、人気によって、御注文が多い手籠は、1年~数年先になります。
細目こだし編みが、その人気の手篭です。
大サイズになると筋の良い長いあけび蔓が、揃いにくいことから、数年先になります。
春の装いとして、お奨めは、ホラ編みや小松編み平編みの手篭です。
在庫有り手篭ですが、なくとも1カ月(~数カ月)もあれば、お届けが可能です。
ぜひ、今年の装いにご愛用下さい。
次の種類が現在庫有りです。
妻胴張ホラ編み(小)
妻胴張ホラ編みリング手
・薄型ホラ編みリング手(中・小)
小判ホラ編み(中)
細目こだし編み9寸(1点のみ)
・細目こだし編バッグ9寸
¥25,000  横27cm×巾10cm×高22cm
 材 あけび蔓
 ■商品コード T-15008■

注文(メール)
細目こだし編みの制作風景
彼が、第一人者です。
須藤さん。
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2018年1月8日月曜日

旅への郷愁

 先日、図書館から一冊の図書を借りてきました。
「世界の作家が愛した風景」発行元バイインターナショナル。
----あの作家は、どこでどんなふうな風景を見たのだろう?
本書では、世界の著名な作家、紀行作家の著した小説や紀行文、エッセイなどの登場する、作家が愛した、もしくはゆかりのある世界各地の美しい風景を、思わず行ってみたくなる綺麗な写真で紹介します。----
このような、紹介がありました。
写真集は、その画像の美しさを見る楽しみがあります。
そのようなことから、借りてきました。

著名な作家は、若かりし頃にふれた書物や学生時代に聞き知った作家でした。
風景写真をめくるたびに若かりし頃にもどりました。
懐かしい生活や思い出が沸き起こってきました。
そして、それらの美しい異国の風景が、自分の2年間の世界旅行の風景と重なりました。
24歳のときです。
そのときの何の恐れも知らない若さが思い起こされます。
今想うと、愛おしい自分です。

私の知人に癌から治癒した者がいます。
しかし、その癌は再発の可能性が高く、5年の延命率が少ない癌です。
彼は、ひとり旅にでます。
旅を楽しんでいます。
しかし、その想いは、健常者の旅の楽しみとは、異なるようです。
うつくしい風景に向き合いながら、自分自身と向き合っているのだろうと思います。
私も同じです。
悪性癌になり、治療から1年と数か月が過ぎます。
再発率は、低く、元気だった頃の体力に戻りつつあります。
彼の心境が、分かるようになりました。
写真を見ていると無性に旅にでたくなりました。

西行や芭蕉など歴史上には、俗世を離れて、旅に出た方々が、多くいます。
日本人に限らず詫び寂びの世界は、生死の無常感があるように思います。
死を目前にして、自分自身と向き合うことが、詫びの世界に導くことになるのかと。
「旅への郷愁」。
それが、今の私の心境です。
若かりし頃の旅のスケッチをご紹介します。

01.11.1974
Toledo
07.08.1974
Bleiswuk
05.09.1974 スコットランド
CopelCurig
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2018年1月5日金曜日

書--美の感性

昨日は、私の書道の塾の日でした。
月に3日ほどの塾通いです。
昨年の4月からのスタートですので、9カ月が過ぎたことになります。
上達度は、富士山のすそ野を歩いているようで、まだ、何も見えません。
視界ゼロ。
山頂への道は、少し分かってきました。
書は、篆書、隷書、草書、行書、楷書・かなと字体が、わかれますが、私は、まず、楷書に入りました。
ブログで、美しい文章をかくために和歌・俳句に関心を持ち、それらの本を読んでいるうちに美しいかな(古筆)に出会いました。
そして、「かな」を書けるようになりたいと思ったからです。
藤原俊成書
顕広切
藤原俊成(1114~1204)が書いた古今集は顕広切のほか、
御家切(おいえぎれ)・昭和切・御物本古今集・了佐切(りょうさぎれ)の
5種類が現存するが、
そのうち最も若いころに書かれたものである。
俊成は54歳まで顕広と名のっており、
そのころに書かれたので顕広切と呼ばれる。

昨日は、習い終わって先生との雑談になりました。
私は、「藤原俊成のかなが好きです。」と話しましたが、先生は、「好みであり、また、やっているうちに変る。」とも言いました。
それは、目が肥えるか、それとも、単なる好みの変化なのか。
先生は、「中国の書(漢字)から、どうして、このような美しい’かな’文字が生まれたのでしょうね。」と感嘆していました。
日本人の色や形、言葉に対する感性は、優れたものです。
私たちの祖先は、長い年月を経て大陸からやってきたのでしょうが、縄文人がおり、弥生人に変り、現代に続きます。

私たちは、筆を持たなくなって、随分となります。
江戸時代、明治、大正、・・・と筆は、主要なものでした。
しかし、今では、もつ機会が少なくなりました。
この後、書の美しさを愛でる、書の美しさがわかる感性(審美眼)は、衰えてしまうように思います。
「味は、三代」の言葉があります。
味覚は、3歳から9歳の間に決定づけられるといいます。
その時の味覚が、その後の味覚の基になります。
調理人の味覚は、その後に経験をいかに経ようとも成長することはありません。
包丁さばきは、数年、盛付も8年もあれば、習得できます。
しかし、味覚は、子どものときに身につき生涯変わらないといいます。

言葉や、美の感性(審美眼)は、普段生活の中で、培われる物かと思います。
手仕事専科では、「和美との生活」を提唱しています。
それは、「私が、美しいものを好きだ。」ということが、スタートです。
美しいもの、「美の世界」を知ることから、発展してきたからです。
那須の田舎育ちで、なんら美に囲まれていたわけではありませんが、好きでした。
那須という自然が、そうだったのでしょうか。
私は、先祖のDNAだろうと思っています。
祖父も叔父も書が、優れていました。
絵も上手かったといいます。
五代前に富山県砺波地方から、移住してきたご先祖は、そのような血を持っていたのだろうと思います。
確信します。

美に対する感性は、育てて行くことが大切に思います。
美術館であり、生活の中にそれらの物を愛で、培ってゆくことが術になるでしょう。
自然の四季の移りやそれを愛でる行楽、文化に親しむ行事など大切に継承して行くことが、重要です。
かつて、フランスでは、マクドナルドが出店する際に反対運動がおこりました。
それは、フランスの文化にアメリカの文化(ファーストフードの食文化)が、そぐわないと思ったからです。 
日本では、なし崩し的にすべてのものが、敗戦をきっかけに雪崩れ込みました。
そして、旧来からの文化も主体性も破壊し尽くされました。
戦後70年が過ぎて、アメリカ(西欧の文化)の力に蹂躙され、家畜化されていても何ら気づくことはありません。
悲しいながら、混沌としているイスラム国の方が、まだ、主体性を保っているように思います。
和美との生活」は、歴史とそして、現実を知ることからスタートします。
私たちのもつ伝統と文化を未来につなげて行きたいと思います。
その母艦が、手仕事専科です。

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2018年1月2日火曜日

楽しみの手作りストール(会津木綿)

昨年から、いやもう一昨年になるでしょうか。
西東京市の方から、手仕事専科山田木綿織元の会津木綿の御注文がありました。いつも品番から選ばれて、織り上がるまで1カ月位は、お待ち頂いておりました。
その後、数反ずつの御注文になり現在も続いています。
代表の方からお話を伺うと東日本大震災の東北支援グループで、会津木綿からストール(マフラー)を作られていたのです。
西東京市には、福島からの避難施設があり、その方々と好きな縞柄のストールを自分用に作られていました。お喋りをしながら、とても楽しい時間を過ごしておられるようです。昨年の夏に作品の展示即売会を銀座松屋で行ったといいます。
残念ながら、時間が取れずに銀座まで伺うことが出来ませんでした。

お話では、「会津には、株式会社IIE(イー)さんという企業があり、すてきなストールを販売されているのですよ。」ということで、IIE Labのhpを拝見しました。
それは、とてもすてきな縞柄のストールでした。IIEブランドとして、商品展開を行い会津木綿の良さを情報発信しておられました。
*ストールの巻き方  https://store.shopping.yahoo.co.jp/iie/a5a859b2ac1.html

それ以来、手仕事専科でも会津木綿のストールを取扱いたいと考えておりました。
昨年の早春の頃にストール向きの縞柄を8種類選定し、ストールづくりをスタートしました。湯通しをし、ストールの端は、フリンジ(frange)で整える内容です。簡単そうですが、手間がかかりそうです。
会津木綿の和雑貨は、当サイト「手仕事専科」の富士商店さんに依頼しているので、お願いをしました。初めての試みから、グレーの縞柄をお願いしました。
仕事専科」のタグを付けました。
出来上ったものは、すてきなものでした。
さて、残りの7種類を自分で作ることにしましたが、この冬に始めしました。

周りの方に訊くと・ストール(長さ185cm位)は長く上着のうえに羽織るもので、・マフラー(長さ165cm位)は、少し短めで直接首に巻くものといいます。
男性の方は、知らないでしょう。(私もでした)
女性には、ストール。
自分用には、マフラーになりますが、すてきな色取りです。
作り方といくつかの色取りを画像でご紹介します。
ひとつ作るのに2mの反物(長さ2m×巾37cm)を使います。

[二日で出来るストール作り]
・湯通し     お湯でもみ洗い・日陰干し      1日工程
・切取      お好みの長さに
          本体の長さ+フリンジの長さ
          ストール  180cm+7cm×2(両端)
・フリンジ    フリンジは、括ると6cmになります。 1日工程
 終了                            計  2日
つくる楽しみを知った私の嬉々とした姿をご紹介できないのが残念です。
 山田木綿織元 http://www.geocities.jp/hwfhb259/yamajyuaidumomen.html
手仕事専科   http://tesigotosenka.com

完成形 ストール(マフラー)
会津木綿品番№574
反物 縞574 
1反 ¥7,500
 
丈12m×37cm
 ■商品コードA-23574■
     
注文(メール)

湯通しをした後は、
端は、このような状態になっています。

太めの針で、一本一本横糸を
解します。
これもコツがあり、
慣れると簡単に横糸を外すことが出来ます。
手仕事の本質
「創意工夫」と「手際の慣れ」を
覚りました。
フリンジに括る幅ですが、
横幅35cmですので、
10mm幅で35本となります。
8mm幅で44本です。
本数が、35本位ですと存在感
45本位ですと薄い印象となります。
本数は、お好みです。
完成
同じ品番のネクタイもあります。
品番№574
・品番№574
 ¥4,800  
最大巾8cm×長145cm(標準サイズ)
 ■商品コードA-23012-14■

注文(メール)
8種類の会津木綿
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2017年12月11日月曜日

とぴい工房の秋

今年も秋がやってきました。
庭の紅葉が、時の移りを教えてくれます。
もみじなど落葉樹は、7割、椿、柘植や柊などの常緑樹は、3割です。
この家に移って、16年くらいになるでしょうか。
秋霜で庭石に落ちるもみじが、しっとりと朝露に光っている早朝が、見時です。
今年もその時を写真に撮りました。
ご覧ください。

手仕事専科に関り「和美との生活」を提唱しています。
そして、そのような生き方ができれば、幸せだろうと思っています。
居間から、雪見障子で庭をのぞき、古い家具で家の設えをし、
伝統に触れる生き方です。
残された時間は、多くはありませんが、そんな楽しみを願っています。
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2017年9月10日日曜日

書と舞踊のこつと躾(しつけ)

少し思うことがあり、書いてみました。

社交ダンスに出会ったのは、学生時代でしたが、本格的に習いだしたのは、55歳の頃です。ホテル主催のダンスパーティ(募集企画)で、踊ってみてからです。
かつて学生時代のダンス(ジルバ・ブルース・マンボ等)では通じない本格的な社交ダンスを見て、ショックを受けました。
それから、習い始めたからです。今では、かなりのレベルに成りましたが、習い続けています。
社交ダンスで大切なものは、3つです。
1.音楽に乗って踊る
2.美しい姿勢(背中のライン)
3.リズム・流れ
習い始めた頃のダンス
ふつう踊られている方々には、これらの美しいダンスのポイントは、関心がないようです。
運動の為のスポーツとして踊られているからです。
3要素では、1.の「音楽性」は、当然であり、絶対要素です。公民館ダンスの方々の7割は、音を外されて踊っていますが、問題ありません。(楽しく踊れることが、一番です。)
2.の「美しい姿勢」は、難しい。
競技ダンスやプロの方々の求める課題です。
3.の「リズム・流れ」は、更に個性として上級者に求められる要素です。
弘法大師の風信帖 国宝
「弘法大師から、最澄にあてた手紙」
ここ半年近くなりますが、「書」とのであいがあります。
美しい書を書きたいと思ったからです。
習うほどに小手先の技ではないことを知ります。
背中から腕を通じる体の動き(力)が、ポイントと覚知しました。もちろん手先も大切ですが、書の持つ強弱のリズムや線の美しさ、これらは、身体からの動きです。
最終的に筆あしらいともいえるのは、手先になります。
指で筆の圧力(穂先の反発)を感じて、身体に伝えるからです。
美しいものを表現する楽しさは、ダンスに通じるものです。
そして、共通の要素として、背中からの体の軸・芯は、一番大切です。

今日のブログの課題「躾(しつけ)」は、これからです。
私は、子どもの頃からおとなしく引っ込み思案でした。
それが、中学に入るといろいろな機会で、人の前に出るようになりました。
クラスの学級委員であったり、生徒会長であったりと活動しましたが、恥ずかしさと使命感とが入り混じっていました。
それらの行事で人前に出るたびに劣等感と恥ずかしさから、背中を丸めるようになっていました。
母から、ある時に、学生になり始めて夏休みに戻った時です。
「茂は、背中が丸まっているね。」と言われましたが、時遅しです。
中学から、社会人と軟式テニス(ソフトテニス)を続けていました。
その後に行ったスキー、水泳、ボウリング、ゴルフは、コツコツと努力し、成果を出していました。
背中は、大切ですが、知りませんでした。
しかし、最近熱中している社交ダンスや書は、徹底的に背中を必要とします。
それらは、美しさを求めるからです。
今思うと以前に行ったスポーツで背中の大切さを知っていたら、もっと容易だったのではないか、と。誰かは指摘していたのでしょうが、分かりませんでした。
「背中」というよりも「体幹」かも知れませんね。

よく姿勢をシャキッとしてといいますが、「躾(しつけ)」です。
子ども時代に徹底的に「躾(しつけ)」を行うことは、重要だと思いました。
父は、子どもに自由放任でしたが、自分にもすごく甘いひとでした。
それが為にいく度も事業で破産しました。家族、特に叔父や母に迷惑を掛けましたが、死ぬまで、そんなことを考えたことはなかったようです。兄は、父をブレーキのないひとと評していましたが、当たっています。
人生は、正解(解)がありません。
父は、反面教師でしたので、 プラス・マイナス=ゼロです。
妻は、私を一番父に似ているといいます。
それが為に何か事を行う時には、常に自戒しています。
自由放任は、一つの教育方法ですが、子ども時代には、「躾(しつけ)」は、必要です。

 手仕事専科をつうじて、「和美との生活」を提唱しています。
この「和美との生活」は、私の作った概念です。
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手仕事専科は、手仕事の継承とともに「和美との生活」を提唱しております。
職人(匠)のつくる伝統的な手仕事の“用の美”と“もったいない”の気持ちから物を大切にし、古くからのコミュニティの“生活の知恵”を学びたいと考えています。
私たちは、そのような価値観や知恵を飽食・平和の時代を経て、どこかに忘れてきたように感じます。
また、低農薬、有機肥料等のお米(玄米)、天然醸造の味噌、醤油、鰹節、食酢、飯ずし等は、日本古来の伝統食(発酵食品)です。
人間の必要とする必須の栄養素をもつ食品です。
手仕事専科では、自分の健康、家族の健康は、自分で守ることを提案しています。
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2017年8月4日金曜日

書(道)との出会い

手仕事専科では、「和美との生活」を提唱しています。
和美空間のブログは、その和美について書いているのですが、今朝の書の練習で、憧れともいえる美しい「書」に出会った悦びを書きたくなりました。
私の塾の先生は、川上鳴石先生です。
かなり有名な方のようですが、その道のことは、あまり知らないのでどのような方なのかは、分かりません。昨日、光村図書の書Ⅰを参考書として、頂戴してきました。
ざっと目を通してみたのですが、書の歴史や王羲之の書、日本の三筆(空海嵯峨天皇橘逸勢)、三蹟(小野道風藤原佐理藤原行成)など、素晴しい書が載っていました。国宝にもなっている風信帖(空海が最澄にあてた手紙)など、その書の美しさと空海の想いに心をあらわれるようでした。

風信帖 空海(774~835)国宝 東寺蔵
(大意)お手紙をいただきました。拝読いたしますと、雲や霧が晴れたようにすっきりしました。また『摩訶止観』をお送りくだされたこと、まことにありがたく身の置きどころもありません。すでに寒くなってまいりますが、お身体はいかがでしょうか。私はいつもと変わらず平穏に過ごしております。仰せの通り、比叡山へ登ってお目にかかりたく存じますが、周辺の雑事に紛れ、参上することができません。今は、あなたと室生寺住職と三人が一か所に集まり、仏法の大切な因縁について語り、ともに力を合せて仏恩に報いたいと思います。どうか労をいとわず私の寺へお越しください。心から望んでいます。
                                            空海  9月11日 
東嶺の金蘭最澄様

書は、中国から伝わったものですが、遣唐使や遣隋使などの交流以降は、日本独自の書の道を発展させたと聞きます。かなは、日本独自の書です。漢字、楷書、行書、草書そして、かな文字とそれらの美しい書に触れることができることは、まさに「和美との生活」と思います。この美しい文化に触れられたことに感謝です。

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